التصنيفات
الإيمان أولًا

خامسًا:رفع أسباب الشقاء:

إن تحقيق مقام الإيمان في النفوس تُستجلب به وجوهٌ عديدة من المعونة الإلهية في الدنيا بعد استحقاق النجاة في الآخرة برحمة الله وفضله، وهذه المعونة من فقدها فقد كل شيء، ولو حاز ترسانة الأسباب الماية، ومن حازها كفَتْه وأغنته عن الكثير من الركض خلف تلك الأسباب، وهي تتمثل في رفع الموانع وجلب المنافع للمؤمنين، فبعضها […]

التصنيفات
الإيمان أولًا

رابعًا:المنظومة الإيمانيه شامله:

تميزت رسالة الإسلام بعمومها؛ فهي رسالة عامة للجن والإنس، على اختلاف ألسنتهم وألوانهم، من لدن خاتم المرسلين إلى قيام الساعة، وهي رسالة شاملة، لشؤون الدين ومنافع الدنيا، تناولت شرائعُها الدقيق والجليل من حياة الناس؛ حتى رُوي عن سلمان رضي الله عنه أنه، قال: ” قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة “[1]، […]

التصنيفات
الإيمان أولًا

ثالثًا:اتباع طريقة المرسلين:

 وذلك بالانطلاق من الإيمان تعريفًا وتصحيحًا، وإن اختلفت وجوه انحراف أممهم عن التوحيد، وتباينت وجوه تبدلهم للشرائع، فقد أمر الله سيد المرسلين محمد ﷺ أن يعلن للناس أن هذا هو السبيل القويم والمنهج المستقيم في الدعوة إلى ربه، وهي الطريقة التي ارتضاها رب العالمين لهم؛ فالبداية ” من الدعاء إلى توحيد الله، وإخلاص العبادة له […]

التصنيفات
الإيمان أولًا

ثانيًا:الأولوية لملك الجوارح:

كل محاولة للتصحيح تغفل الجانب الإيماني العقدي – ولا توليه القدر الكافي من الاهتمام والعناية – محكومٌ عليها بالفشل قبل انطلاقها، عقلًا وشرعًا؛ فالإيمان هو المصحح للإرادة، ومتى توفرت القدرة معها صح العمل الناتج عنهما، وإن فسدت إرادة المرء الموجّهة للقدرة لم يقع العمل من الله موقع القبول، فإما أن تنحرف إرادة المرء لنفسه أو […]

التصنيفات
الإيمان أولًا

أولًا:تحقيق الغاية العظمى:

فبه توجيه بوصلة الإنسان نحو الغاية الكبرى التي خلقه الله من أجلها؛ وهي توحيده بالعبادة وخضوعه له بالطاعة في أمره ونهيه، فقال الله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات:56]، وأكد ذلك بقوله: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة:5]، […]